小心翼翼是什么意思小心翼翼的意思是什么

1、要懂得用菩萨的无缘大慈、同体大悲，方便教化令我们觉悟，知过必改，断恶修善，重新做人。缘忍、观忍、慈忍，在佛法界讲统称为“理忍”，从理念上去忍耐。学佛人要有修养，动不动就跳的人，是没有修养的。动不动就闹的人，一定不是学佛人。你在家里熬不住了，又叫又跳又闹，这种人一定不是学佛人，首先连忍耐都做不到，你又如何能够克服住自己身上的劣根性呢？

3、今天你跟他好，明天你跟他不好；今天你有钱了，过几天破产了；今天夫妻甜蜜结婚，过几年后凄惨离婚，一切都是无常的。当你知道这些的时候，你的心中已经开始防备了，你就知道人间的一切都是暂时的，你就不会因为这些暂时的痛苦而恼怒，你就不会苦恼，懂得了这个道理，你就不怕了。就像人的身体一样，当你不知道自己生了什么疾病的时候，你很容易死；当你知道自己的这些病应该怎么防治的时候，你倒是不会死。

5、快乐的属性是什么？就是快乐本位。一个人怎么能够快乐呢？因为他不贪婪了，不瞋恨了，不愚痴了。不贪的人会得到戒，不瞋恨的人能够定下来，不愚痴的人会有智慧，不会做出傻事。不做错事的人，就会幸福。佛法中就是讲“德”，佛法讲什么德呢？四个德，就是“常乐我净”，常德、乐德、我德、净德，我经常快乐，我很干净。“常德”是什么？就是道德的规范化、经常化。“乐德”就是自己有这个快乐，要经常接受这个快乐的德性，北 方人骂人的时候就经常说这个人没有德性。“我德”，我自己要不要有道德啊？“净德”，道德是不是要干净？这种快乐就是实践在生活当中把心量越扩越大。

8、定，因为你安定了，你的智慧就会生出，你的善因就会结成善果，就会没有我要主宰别人的意识，你的心就不会癫狂，你的慈悲信念就会得到纯净，所以无污染则能净，不癫狂则能定，所以念念离相，道德和本性就会离开我相，最后的假我一定是无染的，所以每个念都是离开染著，每个念就代表着纯净，所以说净则无染，定则无颠。所以学佛人要学会安定。